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十一月中旬至扶风界见梅花

清代 / 吉珠

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
wan li gui he de .san nian ban shi shui .hua ting he bu qu .tian zhu shi xiang sui .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
wei seng shi xian you jiao ji .yu qing seng yao yuan xiang hua .ku chou pin bian ben xing rong ..
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
.le shi nan feng sui yi cu .bai tou guang jing mo ling gu .nong tao chuan geng zeng guan fou .
.bu chou mo shang chun guang jin .yi ren ting qian ri ying xie .
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .

译文及注释

译文
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远(yuan)路遥。做个梦吧,只有梦境才能(neng)打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
您家世代在(zai)朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
这一切的一切,都将近结束了……
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢(huan)(huan)聚的地方,如今已冷落无人了。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
明年(nian)百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

注释
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
⑶卓文君:汉才女,与司马相如相爱。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
⑾之:的。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
(29)屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。

赏析

  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东(da dong)》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处(zhi chu)。关于树枝南指(nan zhi),读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗(dui zhang)工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当(hu dang)今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

吉珠( 清代 )

收录诗词 (6472)
简 介

吉珠 字夜光,平阳人。有《萍浮词》。

浣溪沙·和无咎韵 / 朱长文

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。


小雅·湛露 / 王德元

驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。


三江小渡 / 薛正

"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 吴扩

屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。


村居书喜 / 何师心

驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。


小雅·车舝 / 周旋

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
前事不须问着,新诗且更吟看。"


和张燕公湘中九日登高 / 褚伯秀

须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 陈少白

"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"


有狐 / 潘慎修

闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
寄言立身者,孤直当如此。"
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。


论诗五首·其一 / 廖凤徵

不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。